By Nikunj Diwani 
Vedas हिंदू धर्म के चार प्रमुख स्तंभों और अन्य ग्रंथों का एक हिस्सा हैं। संस्कृत का मूल शब्द “विद”, जिसका अर्थ है “जानना” या ज्ञान, वेद का मूल है। वेद मौखिक बोलने और सुनने के माध्यम से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में हस्तांतरित होते रहे हैं, जिसे “श्रुति” भी कहा जाता है।
वैदिक साहित्य के हर युग में अलग-अलग विचार हैं। Vedas को हजारों वर्ष पहले बनाया गया था। यह श्रुति पहले परंपरागत था, लेकिन लेखन के आधार पर इसे दो मुख्य भागों में विभाजित किया गया है: पूर्व-वैदिक काल और उत्तर-वैदिक काल।
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अब तक पांडुलिपियों के आधार पर ऋग्वेद को पूर्व-वैदिक माना जाता है। जबकि अन्य वेदों, संहिता, ब्राह्मण, आरण्यक और उपनिषदों को उत्तर वैदिक काल से संबंधित माना जाता है। चार वेद हैं: ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद।
वेद और वेद से जुड़े साहित्य को वैदिक साहित्य कहा जाता है, जो सात खंडों में विभाजित है: मंत्रसंहिता, ब्राह्मण ग्रंथ, आरण्यक ग्रंथ, उपनिषद, सूत्र ग्रंथ, प्रतिशाख्य और अनुक्रमणी।
Dharmasastra धर्म और कानून पर संस्कृत ग्रंथों को संदर्भित करता है। विभिन्न और परस्पर विरोधी विचारों के साथ, कई धर्मशास्त्र 18 से 100 तक हो सकते हैं। इनमें से प्रत्येक ग्रंथ एक सहस्राब्दी ईसा पूर्व के धर्मसूत्र ग्रंथों में है, जो वैदिक युग में कल्प (वेदांग) के अध्ययन से निकले हैं और कई अलग-अलग संस्करणों में पाए जाते हैं।
Dharmasastra, जो हिंदू स्मृतियों का एक हिस्सा है, काव्य छंदों में लिखा गया था और स्वयं, परिवार और समाज के सदस्यों के रूप में उनके कर्तव्यों, जिम्मेदारियों और नैतिकता पर विभिन्न लेखों और टिप्पणियों को शामिल करता है। ग्रंथों में चर्चा के विषयों में आश्रम (जीवन का चरण), वर्ण (सामाजिक वर्ग), पुरुषार्थ (जीवन का उचित लक्ष्य), व्यक्तिगत गुण, सभी जीवित प्राणियों के खिलाफ अहिंसा, न्यायपूर्ण युद्ध के नियम आदि शामिल हैं।
Dharmasastra को आधुनिक औपनिवेशिक भारत के इतिहास में महत्वपूर्ण बनाया गया था जब वे शरिया, यानी मुगल साम्राज्य के फतवा के बाद दक्षिण एशिया में सभी गैर-मुसलमानों (हिंदू, जैन, बौद्ध, सिख) के लिए भूमि के कानून के रूप में बनाए गए थे। ई-आलमगिरी, सम्राट मुहम्मद औरंगजेब ने औपनिवेशिक भारत में मुसलमानों के लिए एक कानून बनाया था।
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